第134章 师妃暄
“王掌门，你们在做什么？”师徒二人在拍摄的时候，街角转过来两个人，正是师妃暄和侯希白。
王无痕还没回答，瞳抢着道：“我们在拍mV素材。”
“瞳好，什么是恩威？”师妃暄和侯希白都扛着一个药箱，看起来是正在给洛阳百姓看病，师妃暄先给两人见了个礼，然后好奇的问瞳。
王无痕道：“mV 是 music Video 的缩写，通常指音乐视频或音乐短片，是一种将音乐与影像相结合的艺术形式，师姐好，你这提药箱的样子比拿剑砍饶样子好看多了。”
两人懵逼，前面那句如听书。
后面那句则听不出是赞美还是嘲讽，或者两者皆有之。
侯希白道：“师仙子也是迫不得已而为之，只因这世间群魔乱舞，我辈正道人士就当降妖除魔。”
“这位是？？？？？”王无痕明知故问。
“在下侯希白，江湖上人称【多情公子】，见过隔壁老王。”多情公子的名号一看就比隔壁老王有逼格，侯希白自然拿来显摆。
“魔门 【花间派】传人侯希白？不知道令师石之轩可好？”样，让你张口闭口降妖除魔，隔壁老王心下冷笑。
最怕空气突然安静........................
侯希白脸上阵青阵白，以他的心高气傲，自然不可能否认，何况王无痕把石之轩名号都搬出来了，他自然不能否认。
“在下告辞............”侯希白叹了口气，拱手离开，几个起落之后消失不见，倒没哔哔什么，尽显公子风范。
“王掌门有心了。”师妃暄看也不看离开的侯希白，对王无痕淡淡的道。
“以慈航静斋的能量，岂能不知侯希白的来历，在下只是让他知难而退而已。”王无痕客气的道。
师妃暄是正道慈航静斋的传人，以扶持明主、维护正道为己任，对魔门的行事风格和理念十分清楚。
侯希白作为魔门 “花间派” 传人，其身份在江湖中再怎么隐秘，也不可能瞒得过慈航静斋。
魔门与正道之间一直存在着明显的对立和斗争，师妃暄出于对门派立场和江湖局势的了解，必然知晓侯希白的魔门身份。
师妃暄作为慈航静斋的重要人物，对江湖上魔门的情况以及侯希白这样的魔门高手必然有所了解，她所处的信息圈子和江湖阅历使得她不可能不知道侯希白的身份。
“瞳是修炼了手少阳三焦经方面的功法吗？”师妃暄略过侯希白的事情，看着瞳问道。
手少阳三焦经与人体的内分泌等机能相关，修炼此功会对身体发育产生影响。
龙八部的山童姥六岁就开始修炼，因年纪太，伤及了手少阳三焦经脉，导致生三焦失调。
尽管她在二十六岁那年本可发身长大，与常人无异，但又遭李秋水暗算，致使走火入魔，最终彻底失去了长大的机会，身子永远停留在了孩童状态。
这里也是武侠世界，自然有相似的理论。
“不是..........”王无痕也不知道怎么解释瞳现在的状况。
双方既不是友也是不是敌，寒暄几句之后就无话可，最后只能拱手告辞。
师妃暄看着走远的师徒二人皱眉不语。
她刚才面对王无痕的时候竟然有一种时候面对师父的感觉，既有慈爱，也有一种高山仰止的感觉，一种武力被碾压的感觉。
可这怎么可能。
师妃暄摇了摇头，转身往王无痕师徒相反的方向离去。
次日，阳光透过淡薄的云层，纷纷扬扬地落在大地之上，王无痕带着瞳，前往尚秀芳的府邸。
尚秀芳在江湖中声名远扬，不仅才情出众，更以一颗赤诚之心结交各路豪杰，备受敬重。
行至府前，那朱漆大门缓缓敞开，尚秀芳莲步轻移，大开中门迎接。
她身着一袭月白色绣着梅花的锦袍，衣袂飘飘，风姿绰约，脸上挂着温婉的笑意，盈盈下拜，轻声道：“女子见过王掌门，王掌门别来无恙。再次得见，实乃尚秀芳之荣幸。” 言语间，满是真诚与敬意，仿若春日暖阳，暖人心扉。
王无痕抱拳还礼，身姿挺拔如松，一袭黑袍随风而动，尽显豪迈之气。
他目光炯炯地看着尚秀芳，爽朗笑道：“尚大家客气了，王某不过是江湖中一介武夫，哪比得上尚大家才情绝世，一曲动四方。今日冒昧前来，想向大家借一个乐队，开一场演唱会，若有打扰之处，还望海涵。” 罢，侧身示意身旁的瞳。
瞳乖巧地走上前，施了一礼，脆生生地道：“瞳见过尚前辈，瞳早就想来聆听前辈教诲了。” 稚气未脱的脸上眼神亮晶晶的，让人不由心生喜爱。
尚秀芳见状，轻轻一笑，上前扶起瞳，柔声道：“好孩子，不必多礼，快随我进府，咱们今日可要好好畅聊一番。” 罢，引着二人向内走去，一时间，欢声笑语洒满了庭院。
尚秀芳边走边道：“王掌门写的十首歌，令尚秀芳佩服得五体投地，掌门若是一介武夫，这世界就没有文人了。”
“王掌门要开演唱会？”尚秀芳抿嘴一笑，开始想象王无痕面向大众唱歌的样子，突然有种雷滚滚的感觉。
“是王某开，但不是王某唱，王无痕看尚秀芳一副想笑又不敢笑的样子，知道她想岔了。
在隋朝，是有男子卖唱的现象存在的。
隋朝结束了长期的南北分裂，实现大一统，初期社会相对安定，经济逐渐复苏，城市也开始繁华起来。
尤其像长安、洛阳这样的大都市，人口密集，娱乐需求渐长。
一些贫苦人家的男子，若有歌唱才艺，便会走上卖唱之路。
他们或在市井街巷，手持简单乐器，如琵琶、笛子之类，哼唱着民间曲，吸引路人驻足聆听，期望能得几个铜板以维持生计；
或是在酒肆茶楼，趁着宾客饮酒作乐之际，献上一曲助助兴，换取店家赏赐的酒食或钱财。
当时，民间音乐种类丰富，融合了南北不同风格，从激昂豪迈的军乐风，到婉转柔美的江南调，都有男子传唱。
而且，隋朝宫廷对音乐极为重视，设有专门的乐官、乐府机构，培养大量乐工，虽然宫廷乐工多为世袭且服务宫廷，但这股音乐潮流也渗透到民间，刺激了民间卖唱艺术的发展，使得一些有赋的男子投身其中，即便艰难，也凭借歌喉在尘世谋得一方生存地。
现在隋朝虽然是名存实亡，但卖唱的男子还是不少的。
但都是苦哈哈，像王无痕那样的一派至尊，两地之主，出来卖唱那是很搞笑的。
王无痕还没回答，瞳抢着道：“我们在拍mV素材。”
“瞳好，什么是恩威？”师妃暄和侯希白都扛着一个药箱，看起来是正在给洛阳百姓看病，师妃暄先给两人见了个礼，然后好奇的问瞳。
王无痕道：“mV 是 music Video 的缩写，通常指音乐视频或音乐短片，是一种将音乐与影像相结合的艺术形式，师姐好，你这提药箱的样子比拿剑砍饶样子好看多了。”
两人懵逼，前面那句如听书。
后面那句则听不出是赞美还是嘲讽，或者两者皆有之。
侯希白道：“师仙子也是迫不得已而为之，只因这世间群魔乱舞，我辈正道人士就当降妖除魔。”
“这位是？？？？？”王无痕明知故问。
“在下侯希白，江湖上人称【多情公子】，见过隔壁老王。”多情公子的名号一看就比隔壁老王有逼格，侯希白自然拿来显摆。
“魔门 【花间派】传人侯希白？不知道令师石之轩可好？”样，让你张口闭口降妖除魔，隔壁老王心下冷笑。
最怕空气突然安静........................
侯希白脸上阵青阵白，以他的心高气傲，自然不可能否认，何况王无痕把石之轩名号都搬出来了，他自然不能否认。
“在下告辞............”侯希白叹了口气，拱手离开，几个起落之后消失不见，倒没哔哔什么，尽显公子风范。
“王掌门有心了。”师妃暄看也不看离开的侯希白，对王无痕淡淡的道。
“以慈航静斋的能量，岂能不知侯希白的来历，在下只是让他知难而退而已。”王无痕客气的道。
师妃暄是正道慈航静斋的传人，以扶持明主、维护正道为己任，对魔门的行事风格和理念十分清楚。
侯希白作为魔门 “花间派” 传人，其身份在江湖中再怎么隐秘，也不可能瞒得过慈航静斋。
魔门与正道之间一直存在着明显的对立和斗争，师妃暄出于对门派立场和江湖局势的了解，必然知晓侯希白的魔门身份。
师妃暄作为慈航静斋的重要人物，对江湖上魔门的情况以及侯希白这样的魔门高手必然有所了解，她所处的信息圈子和江湖阅历使得她不可能不知道侯希白的身份。
“瞳是修炼了手少阳三焦经方面的功法吗？”师妃暄略过侯希白的事情，看着瞳问道。
手少阳三焦经与人体的内分泌等机能相关，修炼此功会对身体发育产生影响。
龙八部的山童姥六岁就开始修炼，因年纪太，伤及了手少阳三焦经脉，导致生三焦失调。
尽管她在二十六岁那年本可发身长大，与常人无异，但又遭李秋水暗算，致使走火入魔，最终彻底失去了长大的机会，身子永远停留在了孩童状态。
这里也是武侠世界，自然有相似的理论。
“不是..........”王无痕也不知道怎么解释瞳现在的状况。
双方既不是友也是不是敌，寒暄几句之后就无话可，最后只能拱手告辞。
师妃暄看着走远的师徒二人皱眉不语。
她刚才面对王无痕的时候竟然有一种时候面对师父的感觉，既有慈爱，也有一种高山仰止的感觉，一种武力被碾压的感觉。
可这怎么可能。
师妃暄摇了摇头，转身往王无痕师徒相反的方向离去。
次日，阳光透过淡薄的云层，纷纷扬扬地落在大地之上，王无痕带着瞳，前往尚秀芳的府邸。
尚秀芳在江湖中声名远扬，不仅才情出众，更以一颗赤诚之心结交各路豪杰，备受敬重。
行至府前，那朱漆大门缓缓敞开，尚秀芳莲步轻移，大开中门迎接。
她身着一袭月白色绣着梅花的锦袍，衣袂飘飘，风姿绰约，脸上挂着温婉的笑意，盈盈下拜，轻声道：“女子见过王掌门，王掌门别来无恙。再次得见，实乃尚秀芳之荣幸。” 言语间，满是真诚与敬意，仿若春日暖阳，暖人心扉。
王无痕抱拳还礼，身姿挺拔如松，一袭黑袍随风而动，尽显豪迈之气。
他目光炯炯地看着尚秀芳，爽朗笑道：“尚大家客气了，王某不过是江湖中一介武夫，哪比得上尚大家才情绝世，一曲动四方。今日冒昧前来，想向大家借一个乐队，开一场演唱会，若有打扰之处，还望海涵。” 罢，侧身示意身旁的瞳。
瞳乖巧地走上前，施了一礼，脆生生地道：“瞳见过尚前辈，瞳早就想来聆听前辈教诲了。” 稚气未脱的脸上眼神亮晶晶的，让人不由心生喜爱。
尚秀芳见状，轻轻一笑，上前扶起瞳，柔声道：“好孩子，不必多礼，快随我进府，咱们今日可要好好畅聊一番。” 罢，引着二人向内走去，一时间，欢声笑语洒满了庭院。
尚秀芳边走边道：“王掌门写的十首歌，令尚秀芳佩服得五体投地，掌门若是一介武夫，这世界就没有文人了。”
“王掌门要开演唱会？”尚秀芳抿嘴一笑，开始想象王无痕面向大众唱歌的样子，突然有种雷滚滚的感觉。
“是王某开，但不是王某唱，王无痕看尚秀芳一副想笑又不敢笑的样子，知道她想岔了。
在隋朝，是有男子卖唱的现象存在的。
隋朝结束了长期的南北分裂，实现大一统，初期社会相对安定，经济逐渐复苏，城市也开始繁华起来。
尤其像长安、洛阳这样的大都市，人口密集，娱乐需求渐长。
一些贫苦人家的男子，若有歌唱才艺，便会走上卖唱之路。
他们或在市井街巷，手持简单乐器，如琵琶、笛子之类，哼唱着民间曲，吸引路人驻足聆听，期望能得几个铜板以维持生计；
或是在酒肆茶楼，趁着宾客饮酒作乐之际，献上一曲助助兴，换取店家赏赐的酒食或钱财。
当时，民间音乐种类丰富，融合了南北不同风格，从激昂豪迈的军乐风，到婉转柔美的江南调，都有男子传唱。
而且，隋朝宫廷对音乐极为重视，设有专门的乐官、乐府机构，培养大量乐工，虽然宫廷乐工多为世袭且服务宫廷，但这股音乐潮流也渗透到民间，刺激了民间卖唱艺术的发展，使得一些有赋的男子投身其中，即便艰难，也凭借歌喉在尘世谋得一方生存地。
现在隋朝虽然是名存实亡，但卖唱的男子还是不少的。
但都是苦哈哈，像王无痕那样的一派至尊，两地之主，出来卖唱那是很搞笑的。